山大王的wonderland

DAY5-9月29日-飞来寺日出—明永冰川—原路返回香格里拉（住香格里拉古城）

人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

翻过卡瓦格博，在寒冷彻骨的冰封世界身后，坐落着全世界最美丽的村庄——雨崩，那里只有区区十几户人家，电也是不久前刚通的。现代资源的贫乏却让这里得天独厚的自然馈赠越发憾世稀贵，诱了中国的，外国的，年轻的，年老的迢迢千里，翻山越岭一窥它的迷人。据扎布说，从梅里山角下进入雨崩，需要在还没有开通公路的山沟上不停地翻爬8-10个小时，才能顺利抵达那里。而所有到过那里的人却无不被它的美与真所震撼。可惜，由于时间和体力，它不在我们的行程之内，在开往明永的路上，我们放眼雪山，臆想着那背后的精彩。有缘，终有一日会相见。

明永冰川，千年不化，坚若寒玉，酷似碧琼。我们骑着骡子，沿着之字形的山沟慢慢地攀，身畔是潺潺溪流，树荫下虽微风徐徐，灼热的日光却从每一个狭小的缝隙中逼进。明永在藏语中意为火炉，在晴天的照耀下，温度可达30-40度，但坚冰依然不化，神奇可见一斑。明永其实是卡瓦博格山下的一条冰川，爬上明永，也就意味着我们到了这次行程中最接近梅里的地方。当我们下了骡子，连走带爬地登上最后一个观景台时，冰与雪的瑰丽画卷终于那么近地映入我们的眼帘，你需要的是聆听、凝视、祈祷，让这个时空里的每一个细节和着你的每一次呼吸纳入体内，一次再一次，这种感觉难以言喻的美好。用这作为梅里四日的结局，足以铭刻心底，完满至臻。

扎布笑话4：死也要走出去

扎布去年的时候带过一对小夫妻去雨崩，谁知女孩子体力太差，出来的时候怎么也走不动了。带的行李又太多又重，最后连男生也吃不消了。可是在这地方，如果天黑了还不走出去，就有危险了。扎布越看越担心，结果找了根绳子，把两个人的行李往身上一栓，再把绳子往两个人腰里一系，活脱脱把这对小夫妻拉出了雨崩。

人物：扎布，大王，爱美丽，MM，石大爷，KAY，小洪。

下午过了白马雪山，一个打弯，扎布说，前面就是梅里了。激动地望窗外一看，一片云雾茫茫，全遮住了。我的心一下子DOWN到了极点，莫非真的没这个缘分？扎布道：可能傍晚太阳落山的时候可以看见。我不知他是安慰我们还是真有可能，还不及纠结，扎布缓缓说起它的故事：

“云南第一峰”梅里雪山位于德钦县城升平镇西，其主峰名卡瓦格博。车行10公里处的飞来寺，便可见到澜沧江对岸数百里冰峰相连，雪峦绵亘，平均海拔在6000米以上的雪峰就有13座，称为“太子十三峰”。梅里、太子雪山南接碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，气势磅礴，无比壮观。那傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰。高耸入云，横亘无比，海拔6740米，是云南第一高峰，也是享誉中外的奇峰。卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。

卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有面茨姆峰、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，也叫神女峰。位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。在滇藏川青等地的藏族人意识里，不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿。所以，朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则匍匐而行。

曾经有人想征服这座藏族眼中的这座神山，可是最终都失败了：

1991年初一支17人中日联合登山队到达这里，当附近的村民知道有登山队要攀登他们的神山时，马上就自发地组织起来向山神祷告：神山啊神山，抖点威风来看看啊，千万不要让他们爬到你的头上去啊，如果这次你不发威，咱们以后就不拜你啦。结果祷告真的灵验了，梅里雪山当即刮起狂风，1月4日早上，在距离峰顶不远处的3号营地处过夜的全部17名登山队员全部失踪，所有的营救企图均告失败。根据空军的航拍图片显示，3号营地所在位置完全被雪崩掩盖，没有一点人迹。7年以后，这些山难牺牲者的尸体才被离雪山很远的冰川冲下山来，被当地牧民发现。当地人说是因为神山不愿意他们埋在自己这里，玷污了神圣的雪山。

1996年，日本又拼凑了一支队伍准备冲击梅里。这次藏民直接去了澜沧江上登山队必经的大桥，坐满了桥面阻止他们通过。在得到登山队一定不踏上顶峰的承诺以后，藏民才让他们通过。登山队又登到了91年差不多的高度，眼看着就能冲顶。结果，就在那天夜里，东京气象厅发来通知，说有一个复杂的气象条件将出现在梅里地区，随后我们的中央气象台和云南省的气象局也证实了这一预测。如同惊弓之鸟的登山队闻讯之后撒腿就跑，一天之内就逃回了大本营。而这段路，他们爬上去花了5天。到了大本营以后，他们刚刚来得及拍拍自己的胸口说一声“好险”，各个气象单位就又来了新的预报，说前次预测的那个气候状况改道不来了，去了巴基斯坦和印度了。垂头丧气的日本人有如埃了当头一棒，灰溜溜地打道回府。

到2000年，中国政府顺应民意，正式宣布梅里雪山是藏民不可侵犯的圣山，禁止攀登。因此到今天为止，它依然是从未有人攀上过顶端的处女峰。扎布又借机调侃起来：所以，我从来不带日本游客来，为什么？来了也看不到啊，梅里就是恨日本人。

闲侃间，不知不觉我们的车已经开上了十三塔。我向前一眺望，看见了！云已散开神秘的面纱，将沉睡千年的冰雪与自然的奇迹展露在我们面前。它，圣洁地，巍峨地，绮丽地，孤傲地，矗立在香格里拉消失的地平线上。你终于与它面对面在同一个空间，它的庄严如同一股巨大的力量将我吸引，逼我驻足，逼我凝视。我像一个孩子一样张开嘴，睁大眼，麻木了四四肢，用眼睛，用鼻子，用耳朵，用皮肤，用一切的感官贪婪地吸收着此时此刻的每一个细节。耳边划过嘶嘶的风声，那好象是喇嘛的念经声，又好象是天边的神女把那一曲青藏高原吟唱，五彩的经幡也在寒风中翻滚隆隆作响。翻吹一次就是将经文高颂一遍，翻吹一次就是向神迹祈祷一遍，翻吹一次就是将梦从头至尾再做一遍……

“我看见一座座山，一座座山川，亚拉索…..”天籁依旧盘旋天际，云散而重聚，天色暗淡下去，十三塔依然矗立，渐渐的，渐渐的，它睡去了。

基本那一夜我都是兴奋得有些恍惚的，但是还没有到达极点，因为第二天一早我将有可能见证一个“奇迹”。

昨天梦里出现的也都是一些夹杂着雪山，风，佛教，靡靡之音的画面，配上我送给他们的浪漫情节，在我脑子里发生了美轮美奂的化学反应，一觉伴我到了天亮。日出在7点15分，我6点半起来，一把拉开窗帘。哇! 那兴奋和我昨天在车里看到梅里的第一眼一样，没有云层阻挡的梅里！那意味着我们可以无比幸运地看到“日照金山”。要知道在今天之前，已经连续一个月没有出现过日照金山了，要知道有些人千里迢迢来了梅里五，六次，都没有看到过一次日照金山。我们后半辈子真应该积点德，好好做人，天天向上。

这是一场相遇，光明与黑暗的相遇；冰与火的相遇；金与白的相遇。只有短短几分钟，我们几乎是屏着呼吸看完的，伴着自己和周围人的的尖叫，还有马上要从眼眶中迸出的泪水。我有点夸张，但这还真是我第一次看日出，也是一次很特别的日出：先是一丝若隐若现的红从卡瓦博格顶端浮现，在你还在半信半疑确定是否开始的时候，红色渐渐亮了起来，慢慢往山峰下移动，乍然往左一看，原来神女峰上也有了一抹红。冰雪接受着阳光的洗礼，我们的身心接受着自然界之神奇的洗礼。当你这时才手忙脚乱地抓起相机拍摄的时候，最美的一瞬或许已经悄悄溜走，或者在此时划过，亦或是害羞地想再让你等待片刻……我们傻傻地感叹，傻傻地享受，傻傻地留恋，还没来得及回过神，整片雪域已经笼罩在金色的日光下了。

扎布笑话3：陆大哥你好发？

话说扎布天天手机不断，随时有人找他带团，联系线路。他自己搞了个三地畅听。有一次有个骗子打电话到他手机上，一上来就是：兄弟，你不记得我拉？我们当时一起怎么怎么你都忘拉？扎布一听就知道他是个套近乎来骗财的，反正畅听，不如和他“聊聊”。然后扎布故意编了点有的没的套他的话，结果对方满口都说对对对。扎布灵机一动：啊~~你不是陆大哥嘛？（其他他朋友里没有一个是姓陆的）你去年不就说得了癌症吗？怎么还在啊？对方一听，马上挂了电话。